「장진주사」

어떻게 묻히든 죽고 나면 함께 잔을 들 사람이 없으니 지금 마시자는 권유. 권주 뒤에 인생무상이 깔려 있다.

• ·중장이 크게 늘어난 형태. 민백과 국악사전은 사설시조로 분류하고, 가사로 보는 견해도 있다고 적는다
• ·'한 盞 먹ᄉᆞ이다 ᄯᅩ 한 盞 먹ᄉᆞ이다' — 반복으로 여는 초장
• ·초라한 장례(지게·거적)와 성대한 장례(유소보장·백부시마)를 나란히 놓아 어느 쪽이든 결과는 같음을 보인다
• ·누런 해, 흰 달, 굵은 눈, 가는 비, 쇳소리 나는 바람 — 무덤가의 감각을 넷씩 쌓아 올린다
• ·종장의 원숭이 휘파람 소리로 적막을 마지막까지 밀어붙인다
• ·한문 어휘를 줄이고 일상어로 쓴 점이 눈에 띈다

1. 1갈래 판정이 쟁점이다. 민백과 국립국악원은 사설시조로 분류하고 가사로 보는 견해도 있다고 적는다. '가사'로 단정한 지문은 근거가 약하다
2. 2중장의 초라한 장례와 성대한 장례의 병치를 묻는 문항이 단골이다. 둘 중 하나만 짚으면 대비 구조를 놓친다
3. 3'권주가'라는 겉과 '인생무상'이라는 속을 함께 잡아야 한다. 향락 권유로만 읽으면 종장의 무게가 사라진다
4. 4이백의 「장진주」와 제목이 같아 비교 문항으로 엮기 좋다. 민백은 이백류의 호방함과 달리 여성적 우수에 바탕을 둔다고 평한다
5. 5『송강가사』 이본이 여럿이라 자구가 갈린다. 지문으로 쓸 판본을 밝혀 두어야 한다

『송강가사』와 『문청공유사』에 실렸고 『청구영언』·『근화악부』 등 여러 가집에도 전재되었다. 『송강가사』는 성주본·이선본·관서본 등 이본이 여럿이다. 창작 연도는 확인되지 않는다. 위키문헌은 『가곡원류』에 시조로 분류되어 실렸다고 적으나, 이번에 민백 「가곡원류」 항목에서 그 사실을 따로 확인하지는 못했다.

— 정철, 「장진주사」