「헌화가」

아름다움 앞에서 위험도 신분도 개의치 않고 꽃을 꺾어 바치겠다는 마음.

• ·4구체 향가
• ·잡고 있던 암소를 놓는 행위로 결심을 드러낸다
• ·'나를 부끄러워하지 않으신다면'이라는 조건절이 헌화의 전제로 놓인다
• ·꽃을 바치겠다는 말로 끝나 실제 결과는 노래 밖에 있다

1. 1'노인'의 정체에서 해석이 갈린다. 욕심 없는 평민 노인으로 보는 견해 외에, 선승으로 보는 견해(김종우), 검은 암소를 끄는 신선으로 보는 견해(김선기) 등이 병존한다. 한쪽으로 단정하는 선지는 근거가 약하다
2. 2수로부인을 무당 계열의 존재로 보는 해석도 있다. 여러 번 신물에게 붙들려 갔다는 기록이 근거다
3. 3같은 「수로부인」조에 실린 「해가(海歌)」와 헷갈리는 답이 흔하다. 해가는 용에게 부인을 내놓으라 위협하는 집단 가요이고, 헌화가는 개인의 서정 가요다
4. 4'암소를 놓고'라는 행위를 단순 배경으로 읽으면 결심의 표지를 놓친다

『삼국유사』 권2 「수로부인」조에 실려 전한다. 성덕왕 때 강릉 태수로 부임하던 순정공의 부인 수로가 절벽 위의 꽃을 탐내자, 소를 몰고 가던 노인이 꽃을 꺾어 바치며 불렀다고 한다. 노인의 이름은 전하지 않는다.

— 작자 미상(견우노옹), 「헌화가」